首頁 > 書目全覽 > 播善種子 抄經本 《維摩詰所說經》抄經本 - 不取書,轉捐贈至矯正機關(監獄贈書)

《維摩詰所說經》抄經本 - 不取書,轉捐贈至矯正機關(監獄贈書)

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這是一本可以讀誦、祈願的《維摩詰所說經》抄經本
 
《維摩詰所說經》云:
「其有書持此經卷者,當知其室即有如來。」
可見,書寫受持《維摩詰所說經》,功德不可思議!
 
【本書特色】
 
‧採用姚秦鳩摩羅什大師譯本。
‧加註標點符號,方便讀誦與了解經義。
‧不同於市售版分上中下卷三本,全收錄於一本抄經本裡。
‧灰色淺字,直接描寫,練筆練字,有助背誦。
‧採用膠裝方式裝訂,方便捐贈至矯正機關。
‧書後附迴向疏文,可直接填寫祈願迴向。
‧A4尺寸(29.7x21公分),便於攜帶。
 
一、採用姚秦鳩摩羅什大師譯本。
 
鳩摩羅什大師是中國佛教史上最著名的四大譯師之首,祂一生傳奇的故事甚多,其中最著名的便是大師在圓寂前向僧眾告別,立下「 若所傳無謬者,當使焚身之後,舌不焦爛」的誓言。果然大師法體在荼毗之後,「薪滅形碎,唯舌不灰」,因此鳩摩羅什大師翻譯的經典,被公認是翻譯得最好且沒有問題的。
 
甚至在《法華經顯應錄》裡收錄了一段道宣律師與天人的對答,其中天人是這樣稱讚鳩摩羅什大師的:「什公聰明,善解大乘,彼自七佛以來傳譯,得法王之遺寄也。」意思是說,鳩摩羅什大師不只是翻譯釋迦牟尼佛的經典而已,過去七佛中其他六佛的經典祂也參與翻譯了。
 
二、加註標點符號,方便讀誦與了解經義。
 
不同於一般全都是採用句號標點的抄經本,在有限的版面空間裡,我們採用了較大的字級方便抄經者閱讀,除了沒有上下引號外,逗號、冒號、問號、頓號、句號都用上了,不僅方便讀誦,也能透過標點符號的使用,讓讀者在抄經的過程中,更能明白釋迦牟尼佛、維摩詰大士以及所有參與演出的佛、菩薩、阿羅漢們所要演譯傳達的意思。
 
三、灰色淺字,直接描寫,練筆練字,有助背誦。
 
不同於一般填寫格子的形式,本書採用灰色淺字的經文方式,讓讀者在經文上直接描寫,不用上下或左右對照,也避免填錯漏字,並可同時練筆練字,有助於背誦經文。
 
四、採用膠裝方式裝訂,方便捐贈至矯正機關。
 
由於矯正機關收受捐贈書籍有其特殊規定,所以採用膠裝方式裝訂,方便捐贈至矯正機關,幫助受刑人有機會接觸佛法向善更生,創造更美好祥和的社會。
 
五、書後附迴向疏文,可直接填寫祈願迴向。
 
六、A4尺寸(29.7x21公分),便於攜帶。
 
 
【抄經功德殊勝】
 
彌勒菩薩於《辨中邊論》開示經典十種行法:「一書寫,二供養,三施他,四若他誦讀專心諦聽,五自披讀,六受持,七正為他開演文義,八諷誦,九思惟,十修習行。」其中第一項,正是「書寫經典」。
 
除此之外諸多經典中,如《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《法華經》、《維摩詰經》、《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》等,都明示書寫佛經有極大的功德。
 
抄經是一方便易行法門,不僅讚法、親近如來,且能積聚福德、消災滅罪;同時亦是修身養性、深入經藏、由定發慧的一種修行方式。歷代以來,不論是帝王將相、士吏文人、出家僧人,甚至平民百姓,有的是為弘揚佛法而抄經,有的是為祈福、報恩、佈施、薦亡而抄經,同時若能將抄經功德迴向給有緣眾生,亦是最好的布施。
 
 
【如何抄經】
 
一、洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。
 
二、雙手合十,恭唸〈淨三業真言〉及〈安土地真言〉一遍。
 
三、靜心抄經。
  
四、抄經完畢,迴向祈願,迴向時祈請佛菩薩作主,令抄經功德得到妥善的利用。(迴向疏文可參考書後所附)
 
五、抄經功德圓滿。
 
*書寫完的經文,可置放於家中壇城,或連同迴向疏文於法會時火化,火化時可一邊念佛持咒,並觀想所欲迴向的功德成就。
 
 
 

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